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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    派堪布依次是:1、藏巴桑杰沃色(gTsang pa Sangs rgyas vod ser),即汉文文献中之桑宰敖特尔。此人原为哲蚌寺果莽扎仓僧人,学经成绩十分优秀,后来曾当过色拉寺密宗院的堪布。2、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    评定成绩,似乎也不尽圆满,因为宗教师的教育,在评量中,除了知识的学习之外,应该还有“道心的增长、持戒的程度、道德的生活、待人的态度、处世的方法………等”。所以有道气、有德行的僧众,感化众生的力量,如风...

    心宏

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    各部本来义的研究、大乘各宗义理与史实的研究、中国佛教史研究,都还没有可以大书特书的成绩。[17]   二、巨赞法师新佛教论述的教理基础和基本立场:  兼论巨赞法师的佛教观   任何一种宗教改革都必然涉及...

    宣方

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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    能激发我们的奋斗精神。在中国,一群聋哑的残疾人,通过自己的努力,演出了精美绝伦的舞蹈《千手观音》而轰动世界!这大型的舞蹈,是专业舞蹈演员都没有演出过的。在世界残疾人奥运会上,那些残疾人运动员的比赛成绩...

    林健

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  • 三藏会归老婆禅

    所得的回报是因他的努力而已。日子久了,成绩还不错,慢慢便升了职。造就好像我们在修学佛法时先以忏悔礼拜,静坐持戒念咒等这些加行来消业障,人格渐趋稳定、成熟,佛就召他来跟他说,我虽然家产这么多,但已经老了,...

    叶柏梁

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  • 日本佛教研究机构

    仅在文学部之下设一印度哲学研究室,而其对印度哲学研究的成绩,已驾乎欧洲先进国家之上。现在东大研究佛教学的师生,组有一个“东大佛教青年会”,会址设于东大旁的日本信贩大厦七楼。此会成立于昭和二年,同时发行...

    不详

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  • 色心诸法之分析(1)

    余部如大众部立九无为:择灭,非择灭,虚空,空无边处识无边处,无所有处,非想非非想处,缘起支性,圣道支性。见异部宗轮论。如是〓、法义差别,不能尽详。总的看来,瑜伽宗义,最为精备。它既承受了诸部的成绩,又给...

    不详

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    说:没有鬼神,你怕什么?就这样,坐在那边。确实一直坐到自己心很定了,然后才走出来,我以前有这样的,喜欢向自己挑战。 后来我读书出来,因为读书的时候喜欢踢球,成绩不好,出来就学技校,技校出来了...

    传喜法师

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  • 帝洛巴尊者传(1)

    丧失心智了!”因此帝洛巴被解除一切在寺院中担负的责任,得到自由,为自己完全而圆满的证悟展开旅程。 【噶举四种成绩传承法】 般若巴扎善加利用新获的自由,专注地修习禅定,必要时,云游...

    不详

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    根敦彭措成绩显著:健全了甘丹寺的讲听规程和各项制度,敦请青海蒙古罗布藏丹津充任施主,用安多地方的年税为宗喀巴大师的银质灵塔饰金,被称誉为"甘丹大金塔"。主持对拉萨蔡贡唐地方的各寺进行大规模修复,并为...

    贡唐仓

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